تبلیغات
دسته بندی محصولات
آرشیو
-
فروردين 1403
اسفند 1399
شهريور 1399
مرداد 1399
تير 1398
دی 1397
آبان 1397
مهر 1397
فروردين 1397
بهمن 1396
دی 1396
آبان 1396
مهر 1396
شهريور 1396
مرداد 1396
ارديبهشت 1396
فروردين 1396
اسفند 1395
بهمن 1395
دی 1395
آذر 1395
آبان 1395
مهر 1395
شهريور 1395
مرداد 1395
تير 1395
خرداد 1395
ارديبهشت 1395
فروردين 1395
اسفند 1394
بهمن 1394
دی 1394
آذر 1394
آبان 1394
مهر 1394
شهريور 1394
مرداد 1394
تير 1394
خرداد 1394
ارديبهشت 1394
فروردين 1394
اسفند 1393
بهمن 1393
دی 1393
آذر 1393
آبان 1393
شهريور 1393
مرداد 1393
تير 1393
خرداد 1393
ارديبهشت 1393
فروردين 1393
اسفند 1392
بهمن 1392
دی 1392
آذر 1392
آبان 1392
مهر 1392
شهريور 1392
مرداد 1392
تير 1392
خرداد 1392
ارديبهشت 1392
فروردين 1392
اسفند 1391
بهمن 1391
دی 1391
آذر 1391
آبان 1391
مهر 1391
شهريور 1391
مرداد 1391
تير 1391
خرداد 1391
ارديبهشت 1391
فروردين 1391
اسفند 1390
بهمن 1390
خرداد 1390
فروردين 1390
پشتيباني آنلاين
درباره ما
لینک دوستان
- دریافت رایگان این قالب عاشوراییان زنجان
پیک ظهور
مولا مهدی گل یاس
انجمن آسمانی ها
وبسایت روشنگری
رهروان ولایت
دلنوشته های بیدل
هیات رایة الهدی
عشق یعنی با خــــــــــدا تنها شدن
دانلود رایگان نرم افزار و برنامه
مطالب جالب،خواندنی و طنز
وبلاگ آل طه
عاقبت کربلا
گهواره
bia2afg.com
مداحی نیوز
دنیای واژه
آنتی فراماسون
پایگاه فرهنگی مذهبی صالحون
توشه آخرت
تکواندو قم
نهج البلاغه
موسسه فرهنگی و قرآنی امام صادق(ع)
ترفندستان
فروش اینترنتی شارژ ایرانسل. شارژ تالیا. شارژ همراه اول
مجمع متمسكين به قرآن وعترت (ع)
جوان شيعه
سایت حقیقت آنلاین
تکسوار جمعه ها
هیات علمدار تربت جام
درج آگهی رایگان تبادل لینک
پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله فیاض
پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله محقق
چشمه
وبگردی،طنز،،خبر گزاری یا مهدی(عج)
جامعه المصطفی العالمیه
سوزمه قلعه پامیر
هیئت دلسوختگان امیرالمؤمنین
هیئت محبین سمنان(موسسه شهید شریفی)
انجمن ها و تشکل های فرهنگی المصطفی
مجمع حبل المتین
پایگاه مداحی
هیئت مشتاقان کربلا
هیئت محبین الائمه دولت آباد
ارسال لینک
صفحات جانبی
-
مبارزه با سایت ها و وبلاگهای غیر اخلاقی
معرفی کتاب صبح صادق
خرید انواع گوشی های کارکرده در استان قم
شهدای سوزمه قلعه - Sozma Qala
بررسی و تبيين آثار و انديشه‌های خطيب مبارز استاد شهيد حجت الاسلام و المسلمین احمد علی راجی
سوزمه قلعه - هادی احمدی جوزجانی
تبلیغات رایگان
راهنمای ارسال آثار
آخرین اخبار ها
ویژه نامه سالروز تخریب بقیع - البقیع لنا...
ویژه نامه وفات حضرت عبدالعظیم(ع) و شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا(ع)
ویژه نامه شهادت امام صادق(ع)
ویژه نامه میلاد حضرت معصومه(س)
ویژه نامه میلاد امام رضا(ع)
ویژه نامه دهه اول محرم1395
ویژه نامه 28 و 30 صفر
امکانات جانبی
ورود کاربران
عضويت سريع
آمار
آمار مطالب
کل مطالب : 1252 کل نظرات : 49
آمار کاربران افراد آنلاین : 1 تعداد اعضا : 41
آمار بازدید بازدید امروز : 352 بازدید دیروز : 3058 ورودی امروز گوگل : 35 ورودی گوگل دیروز : 306 آي پي امروز : 117 آي پي ديروز : 1019 بازدید هفته : 19335 بازدید ماه : 38402 بازدید سال : 180282 بازدید کلی : 516962 اطلاعات شما آی پی : 3.145.18.135 مرورگر : سیستم عامل : امروز : پربازدید
رساله آیت الله محقق کابلی به صورت نرم افزار اندروید(دانلود)
سرمقاله
مهمترین عوامل عقب ماندگی افغانستان
عکس خار مغیلان ...
انتقا ل ساکنین اردوگاه رفسنجان وزندگی شهری پیام تسلیت حقیقت آنلاین- مجله حقیقت پیام تسلیت کادر مجلهء حقیقت
کلیپ اگر عاشقانه هوادار یاری...(علی فانی)
آثاری از هنرمند نوجوان یاسر عالمی-رفسنجان یوم الاخلاص چه روزی است؟
تولبار سایت حقیقت آنلاین-مجلهءحقیقت
کتاب "از دشت لیلی تا جزیره مجنون" رونمایی شد
مختصری از زندگى فاطمه معصومه عليها السلام
مراسم تجلیل شهدای سوزمه قلعه - غلامرضا فهیمی استصحاب وکاربرد آن/قسمت دوم- محمدموسی زکیتصادفی
تبریک ولادت حضرت زینب خشونت علیه زنان كاهش يافته است گفتگوی معاون فني فدراسیون فوتبال افغانستان رئیس جمهوری روسیه جوابی به فیلم موهن به پیامبر(ص) تخریب منازل به دست آل سعود.... اسرائیل خواستار خرید6900 بمب جی پی اس از آمریکاشد. تظاهرات گسترده مردم بحرين در دومين سالروز انقلاب استصحاب وکاربرد آن/قسمت چهاردهم- محمدموسی زکی پیام تسلیت هیات عاشقان کربلا یا زهرا(س) سیلاب در سرپل،سوزمه قلعه و... پیروزی بزرگ جلسه شورای نمایندگان سازمان فرهنگ و اطلاعات افغانستان، تاجیکستان و ایران کلیپ اگر عاشقانه هوادار یاری...(علی فانی)خبرنامه
براي اطلاع از آپدیت شدن سایت در خبرنامه سایت عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود
آخرین نطرات
علی آقا محمدی - تشکر فراوان از آقای اسماعیلی بابت گزارش خوبشون - 1396/11/25
فهیمی - سلام.مدت زیادی از فعالیت در مجله حقیقت دور بودم امروز دیدم مجله پرباری شده و مطالب بسیار مفید ارایه می شود. از دست اندر کاران و عزیزانی که زحمت میکشد کمال تشکر را دارم. - 1396/3/16
mohseni - روحش شادخداوند غریق رحمتش کند با این فعالیتهای ماندگارش
امروز هرچه داریم از دست علمای خاضع و زحمت کش است
همه مایه افتخار اسلام و مسلمین هستند. - 1395/10/4
نعمت الله کامرانی. - عرض سلام ،احترام وخسته نباشیدبرخودلازم میدانم از تمامی کسانی که باعث وبانی برگزاری این مراسم معنوی بودند ویادوخاطرات انشهدای بی شمع وچراغ را درخاطره ها طنین انداز نمودند تشکروقدردانی نمایم وخداقوت رانثارشان کنم.
اجرکم عندالله
پاسخ: سلام... سپاس از حسن نظر شما... - 1395/2/22/majallehaqiq
محمد بیانی - عکس یاد گاری تان حرف نداشت اشنایان قدیمی در هم جمعند روح شهدا را هم خدا وند غریق رحمت .نمایدپاسخ: ممنون از ارسال پیامتان... - 1395/2/22/majallehaqiq
آریایی - ان شا الله تمام عاشقان و دوست داران اهل بیت ع بتوانند به سلامت به زیارت امام حسین ع مشرف شوند...و هر دو دولت عزیز و برادر ایران و عراق بتوانند در امر ورود و خروج زایران همکاری کنند.
.gif){kind=small}
- 1394/9/7/majallehaqiq
مجتبی عابدی - آقای اسماعیلی چرا مال امسال رو نمی زارین؟ - 1394/3/2/majallehaqiq
مولامهدی گل یاس - یک منتقم از طواف حج می آیدبا اسب، و ذوالفقار کج می آید
آمین خدا برای اللهم
عجل ولیک الفرج می آید
خیلی ممنون از شما همکار گرامی - 1392/10/19
اسلام رهبرزندگى قسمت دوم
استاد محمد محقق بلخی
1.واژهشناسى و تعاريف دين
دين در قران به چند معنا و از جمله بمعناى "جزاء" استعمال شده است. ولى دين در مفهوم قرانى فراتراز "جزاء" ميباشد، چون دين در واقع صبغة الله و صراط مستقيم الهى و منظومه تركيبى فطرت و عقل (= كتاب تفسير گرطبيعت و شريعت) بوده، و به مجموعهى اخلاق و احكام؛ (اخلاق شامل اخلاق فردى، اجتماعى و بين المللى، و احكام؛ شامل عبادات، احكام اقتصادى، حقوقى، خانوادگى، فردى، اجتماعى و غيره) اطلاق ميشود، كه همه اينها قلمرو دين به حساب مىآيد، كه در اين باره به جهت كج فهمى ها و يابه علت عقدهها ونفرت هاعليه ارباب كليسا، عليه دين اعمال و اعلام گرديده است.
از امام صادق(ع) در مورد اين سخن که قران "صبغة الله" است "ومن أحسن من الله صبغة" نقل شده است که فرمود: صبغة الله "اسلام" است. باز ازامام صادق ع نقل شده است كه فرمود: مؤمن كسى كه است كه تمسك كند به عروة الوثقى."و من يكفر بالطاغوت ويؤ من بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لاانفصام لها".
تعريف دین در نگاه چند شخصيتهای علمى:
أ- آقاى مصباح :"دين عبارت است از سلسله باورها نسبت به نظام هستى ورفتار ناشى از آن" [1]
ب- آقاى سبحانى :"دين معجونى است از ادراكات نظرى وعقلى وتعاليم انبياء...
آية الله سبحانى بر اساس اين تعريف، به چند ويژگى دين نیزاشاره مىنمايد: ا- گستردگى در ميان انسانها. -2ريشه داشتن در آفرينش، -3عدم متابعت از اوضاع سياسى وجغرافيايى، درعين استوارى در برابر تبليغات مخالف..[2]
اين تعريف باتعريف شهيد صدر (ريشه داشتن دين در آفرينش)، همخوانى داشته و دین،داراى دوجنبه آسمانى(بعد الهى) و زمينى،- بعد قابلى- ميباشد.
خليفه خوانده شدن انسان از جانب خداوند، دليل جامعيت دين در هردو بعد آسمانى و زمينى است، چه، يك موجود نيمه زمينى و نيمه آسمانى، بهتر مىتواند زندگى را اداره كند، آنهم باهدايت وحى و عقل، تا يك موجود كاملا آسمانى مانند فرشته و ياچیزی بريده از وحى و عقل. از اين جهت هردو رويكرد افراط وتفریطگرایانه لاهوتى كليسا ويا ماديگرانه سكولار كه از تفسير عينيى هستى و هويت چند بعدى انسان عاجزاند، نتوانستهاند يك نظام اجتماعى ايدهآل وشايسته ارائه نمايند. با آن که درمورد نقش بارز دین درجامعه وناتوانى دموكراسى از ارائه نظام ايده آل، متفكران غربى چون منتسکیو ،برتراند راسل، ودیگر فيلسوفان ودانشمندان غربى ، اعتراف نموده اند.منتسكيو بااشاره به نقش دين، چنين مىگويد:
تنها عاملى كه مىتواند در برابر پادشاهان خودكامه ايستادگى كند، قدرت دينى است. مثلا پادشاه مستبد اگر به يكى از مردم زير سلطه بگويد كه با پدر خود قطع رابطه كن، او اين كار را انجام مىدهد؛ يا اگر بگويد پدرت را از ميان بردار، او به اين عمل ناروا مبادرت مىورزد؛ امّا اگر وى را به ميخوارى فرمان دهد، از اجراى دستورش سرباز خواهد زد، چرا كه دين بر مردم و بر پادشاه حكومت مىكند و اين دين اجازه چنين عملى را نمىدهد.[3]
2.دین حق کدام است؟
از جانب ديگر، با آنكه واژه دين در قران به هر گرايش و يا أمر مقدسى بدون مشكل اطلاق ميشود (لكم دينكم ولى دين).(سوره كافرون): 6، ولی دين حق، تنها اسلام شناخته میشود. "ان الدين عند الله الاسلام" آل عمران 20-19، چون كه اسلام دين عدل و عقل است و پاسخگوى همه نيازهاى بشر در تمام عصرها ونسلها میباشد:"تبيانا لكل شىء" نحل: 89 و اسلام تنها دينى است كه نامش با خودش هست، يعنى "تسليم" در برابر خدا که تسليم شدن به حق و عدل، از لوازم آن بوده ووحدت ميان خدا وانسان ورسیدن قرب الهى، در نتیجه تسلیم محقق ميگردد، يعنى ارتباط واقعى معنى مىيابد. از اين جهت مىتوان گفت: كه اطلاق كلمه "دين" از باب انصراف شىء به فرد أكمل خوداست. پس دين يعنى "اسلام" و اسلام؛ يعنى محتواى تحريف نشده اديان تو حيدى (اديان مشترك ابراهيمى) كه تعبير"اديان" نيز در اين مورد، غير دقيق است، چون در قران، به جاى كلمه »اديان"، "اسلام" آمده است، زيرادين، در واقع يكى بيش نيست و از اين جهت رابطه دين با اسلام، رابطه نوع و أفرادآن است، نه رابطه جنس و أنواع، و آنچه بنام اديان ياد ميشود، شرايع و سبل اند، نه اديان.[4]"لانفرق بين أحد من رسله" بقره: 285، که وحدت صراط مستقيم؛ با"تعدد" طرق الى الله" از قبيل وحدت در كثرت وكثرت در وحدت بوده؛ وكثرتها و گسستها، در واقع تابع شرائط واحوالند (شرائط موضوعى)نه ذات وگوهر دين.لذا طرح نسبى خوانده شدن معرفت دينى با آيه ذيل:"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" عنكبوت : 69، بدون در نظرداشت مبانى و روش كلى معارف،روايات وآيات قرانى، نشانه ی از "مطلق گرفتن معرفت خود" بوده وبه نوعی"دگم وجزم اندیشی"منجر میشود که مخالف استدلال وادعای آقایان می باشد ، با این که مراد از "سبل" در این آیه " فروع است". و "صراط مستقيم" در قران؛ يكى بيش نيست "ان هذاصراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم". مائده:16
"ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه" آل عمران:85
[1] -محمدتقی مصباح،قلمرودین شماره 24 نشرگفتمان دینی،قم
[2] -استادجعفر سبحانی، روزنامه اطلاعات،28 /7/ 1380فهم دين
[3] -باقر شریف قرشی، نظام حکومتی واداری دراسلام، وبرتراند راسل، السلطان. ومنتسکیو،قراردادهای اجتماعی.
[4]-محى الدين عربى در مورد وحدت اديان، مىنويسد: اختلاف شرائع، معلول اختلاف زمانها و احوالاست و هريك از انبياء،پيامبر قبل خود را تصديق كردهاند. هيچ يك از انبياء در اصول باهم اختلاف ندارند، بلكه اختلاف اديان فقط در احكام آنهااست.كه آن احكام تابع زمان وحال است.همشهرى 76/3/6روش انديشه ابن عربى، بخش آخر.
تاریخ ارسال پست: ساعت: 22:31
مطالب مرتبط
بخش نظرات این مطلب
